《圆觉经》是大乘佛教的经典之一，全称为《大方广圆觉修多罗了义经》，主要内容是佛为文殊、普贤等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行方法。在这部经典中，每位菩萨在听完佛陀的开示后，都以偈语的形式表达了自己的悟解。以下是《圆觉经》中十二位菩萨的偈语及其简要解释（注意：由于版本和翻译的差异，以下偈语可能不是直接原文引用，而是基于常见版本的意译或总结）：
文殊师利菩萨
偈语示例：“一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。”
解释：所有如来的根本起源和修行基础，都依赖于圆满观照和清净觉悟的境界，只有永远断绝无明的困扰，才能成就佛道。普贤菩萨
偈语示例：“若诸众生本来成佛，何故复有一切无明？”
解释：如果所有众生本来就具备成佛的条件，那么为什么还会有无明存在呢？此问旨在探讨众生与佛性的关系。普眼菩萨
偈语示例：“身心寂灭平等性智，一切诸佛圆觉清净。”
解释：当身心达到寂灭和平等的智慧时，就能体会到一切诸佛所具备的圆觉清净境界。金刚藏菩萨
偈语示例：“善男子！我今于此娑婆世界，有五浊恶世劫数何时而可尽乎？”
（注：此句并非典型的偈语形式，但反映了金刚藏菩萨对世间浊恶的关切。）
解释：金刚藏菩萨询问在此五浊恶世中，何时能结束这些苦难。弥勒菩萨
偈语示例：“离幻即觉，亦不离觉；幻化空身，即真法界。”
解释：离开幻象就是觉悟，同时也不离开觉悟本身；将虚幻的身体视为空无，就能进入真正的法界。清净慧菩萨
偈语示例：“于实相中，心无所住；而生其心，常乐我净。”
解释：在领悟实相之后，心中不再执着于任何事物；在这样的心境下生起的心念，自然充满喜悦、宁静和自我净化。威德自在菩萨
偈语示例：“圆觉普照，寂灭无二；于百千劫，所作已办。”
解释：圆觉的智慧普照万物，没有二元对立；经过无数次的轮回和修行，所有的业障都已消除。辩音菩萨
偈语示例：“知是空华，即无轮转；亦无身心受彼生死。”
解释：认识到一切都是虚幻的花朵（比喻），就不会陷入轮回之中；也没有身心受到生死的束缚。净诸业障菩萨
偈语示例：“末世众生，去佛渐远；不种善根，而求佛道。”
（此句虽非严格意义上的偈语，但表达了净诸业障菩萨对末法时期众生的担忧。）
解释：末世的众生距离佛法越来越远，如果不种下善根却想求得佛道是不可能的。普觉菩萨
偈语示例：“欲求如来净圆觉心，应当正念远离诸幻。”
解释：要想求得如来的清净圆觉之心，就应当保持正确的念头并远离一切幻象。圆理菩萨
（注：在一些版本中并没有特别列出“圆理菩萨”的偈语，此处根据一般理解构想一偈）
偈语示例：“圆融无碍理通达，万法归一性自明。”
解释：当道理圆融无碍时便能通达一切；万种法则归结为一，其本性自然明了。贤首菩萨
偈语示例：“以无所得而为方便，入佛知见。”
解释：以不执着于任何所得作为修行的方便法门，从而进入佛的智慧见解之中。
请注意，以上偈语及解释是基于常见的理解和翻译进行的概述，具体内容和表述可能因版本和翻译的不同而有所差异。
