一、证明力度不一样：皈依证是皈依佛教的证明；戒牒是菩萨戒和比丘戒、比丘尼戒的证明，除了证明皈依三宝还证明出家。
二、获得途径不一样：到寺院拜一位师傅，请求传授三皈，举行皈依仪式，便可获得皈依证；戒牒是由僧官机构及其僧官直接签发，或由传戒师发给。
三、用途不一样：皈依证可以证明本人是皈依弟子。出入寺院是为了正常的佛教活动而不是参观旅游。可以有别于一般游客；戒牒只给三种人看，一是寺庙的管理者，这主要是针对外出挂单的僧人，二是公安机关，三是给自己的师父看。
四、样式不一样：标准的《皈依证》要三章并存：“寺院公章”，“三宝印”，“授皈依师私章”；戒牒上一般要写明受戒人，戒名、日期、传戒和尚，证戒师、教授师、坛头、同受戒人及受戒发愿文，署僧录等名或盖僧官机构的印章。其中证戒师、教授师等有时象征性地以佛、菩萨代之，签署者一般为僧录等高级僧官。
扩展资料
一、唐代的度牒都用绫素、锦素、钿轴制成，其形质与官吏的任命状“纶诰”相似，宋代一度改用纸造，至南宗仍旧用绫。僧尼有了度牒，便取得了合法的身份，留居本寺或行游他方都不被为难，可获免赋税和劳役、兵役等义务，得到政府的保护。
二、皈依三宝，须本人自愿，爱国守法，品行端正，有一定信仰基础，经佛教徒介绍，皈依师方可接受。接受皈依弟子，应郑重如法进行。皈依须填表登记个人姓名、简历及介绍人等，交寺院保存。
三、具备传戒资格的寺院传授三坛大戒， 须事先由省佛教协会征得省级政府宗教事务部门同意后报中国佛教协会审批。全国每年传授三坛大戒的寺院掌握在五处左右；每处每次受戒人数一般掌握在三百人左右；戒期不少于四周。以利组织新戒学习戒相律仪。
参考资料：百度百科-戒牒
参考资料：百度百科-《全国汉传佛教寺院管理办法》
