《少年中国说》原文及翻译
原文：
日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：不！恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在！
欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。
造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，将迁而居他室，谁复顾恋此破屋者哉？然而吾辈对于老朽者，不必唏嘘长叹以恤其无告，而惟踔厉奋发以沮其气。彼固将死之人，不足与计校也。而留此少年，使中国与他国并驱于赛道之上，则吾辈之责无旁贷者也。夫如是，则中国虽老，犹未死也，犹有少年在也。则我中国者，前途尚可望也。
（注：以上仅为节选部分，全文较长，此处仅展示部分内容以供了解。）
翻译：
日本人称呼我们中国，一是叫古老的帝国，再就是叫衰老的帝国。这种言论，大概是沿袭了欧洲西方人的说法。唉！我们中国难道果真是衰老了吗？梁启超说：“不！不对！（这）这是什么话，（这）这是什么话啊！在我心目中有一个少年中国存在。”
要想谈论国家的老少，请先让我谈谈人的老少。老年人常常喜欢回忆过去的事情，少年人则常常思考未来的事情。由于回忆过去，所以产生留恋之心；由于思考未来，所以产生希望之心。因为留恋，所以思想保守；因为希望，所以锐意进取。因为保守，所以永远陈旧；因为进取，所以日日更新。由于留恋过去，所有事物都是他所经历过的，因此只懂得按照常规办理；由于思考未来，各种事物都是他所未曾经历的，因此常常敢于打破常规。老年人常常多忧多虑，少年人常常喜好行乐。因为多忧多虑，所以容易灰心丧气；因为喜好行乐，所以精神旺盛。因为灰心丧气，所以往往怯懦；因为精神旺盛，所以往往豪迈雄壮。因为怯懦，所以只能苟且偷安；因为豪迈雄壮，所以敢于冒险。因为苟且偷安，所以不能使世界振作起来；因为敢于冒险，所以能够创造新的世界。老年人常常不喜欢做事，少年人常常喜欢做事。因为不喜欢做事，所以常常觉得天下没有什么事可以做的；因为喜欢做事，所以常常觉得天下没有什么事不可以做的。老年人如同夕阳，少年人如同朝阳；老年人如同瘦弱的老牛，少年人如同初生的猛虎。这就是老年人和少年人性情不同的原因所在。梁启超说：人固然有这样的不同，国家也应当如此。
造成今天这样衰老的中国的原因，是中国腐朽的人们的罪孽造成的。创建将来的少年中国的，是中国少年的责任啊。那些老朽腐败的人不值得一谈，他们同这个世界告别的日子不远了，而我们这些少年正是刚刚来到这个世界上并与它结下不解之缘。就像租房住的人一样，将要搬家到别的地方去住了，谁还会留恋这间破房子呢？既然这样，那么我们这些少年人，就要担负起建设少年中国的责任，与祖国共进退。像这样，那么我们中国虽然衰老了，但还是有少年人在支撑着，那么我们的中国，前途还是可以期望的。
（注：以上为节选部分的翻译，全文较长，此处仅提供部分内容供参考。）
