中国古代四大美女不是以其清纯之美来评判的。这里的面包有着巨大的政治背景！舍身救吴，昭君忍辱负重。貂蝉赶董禄、叶开赶牛，玉环引“安史之乱”。所以从纯美的角度得出“四美”并不“稀有”的结论。也许只有妲己、鲍思、和桂才是真正算得上“凤毛麟角”的少数人。春秋末期，茅口应该是中国古代的“第一美人”，至少在色关先秦时期是如此。史书上并没有关于毛琨的专门记载，只知道她是春秋时期越王勾践的爱女，与差不多年纪。但我们还是可以从后人对她的赞美中知道，她最初是人们心目中美的化身和象征。第一，毛茛应该是“沉鱼”的原始形象。习语沉鱼落雁出自庄子齐物论，“毛坤和李记，人美，鱼能看深，鸟能飞高，麋鹿能看快。”庄的本意是说，像茅琨、这样的美女，无论人们如何认识，鱼和鸟都不懂得欣赏。面对漂亮的女生，要么沉入水底自己游，要么高飞。周以此说明天地万物是一体的。后来唐代诗人宋文志说：“鸟惊松，鱼怕沉荷花。”之后世人形容女人的美是“沉鱼落雁”。“落鱼落雁脸，闭月羞花脸”已经成为古典小说中形容女性美丽的公式。所以，原来的“沉鱼”、“落雁”应该是指“毛坤”、“李记”，而不是“西石”、“王昭君”。当然庄子齐物论也有提到石，说“李与石复奇，陶为一。”大意是说，丑女和美人，以及其他奇奇怪怪的东西，从道的角度来看，是不分彼此的。年讲了“东方的例子”的故事。其次，后世所赞美的美人，大多是毛茛第一，美人第二。说：“所以，你好毛茛，美人之美，对我的脸不好。如果用脂肪来化妆脸，那就更好了。”年，有毛坤记、西史、人间美人记等。他们满腹委屈，不能自以为是。”说：“今天的丈夫毛坤和石是世界上的美女。”然而在庄子天运年，西石被放在前面，说：“西石毛茛，貌异，世人称之为美。”可以看出，毛坤一直生活在史之前。后来由于开头提到的特殊政治背景，毛逐渐不为人知，而石则成为世人怜惜和同情的美的象征，位列古典“四美”之首。最后我想说，春秋末期的“一代霸主”勾践，应该也是一个“爱美的英雄”。如果石比毛坤漂亮，勾践完全有可能用毛坤换石做吴国的“高级间谍”。
