《上林赋》是西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋，是《子虚赋》的姊妹篇。此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事，再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。以下是《上林赋》的全篇原文（节选部分以作示例，全文较长，建议查阅古籍或相关文献获取完整版本）：
亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田；其于义固未可也。且二君之论，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越，此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。 “且夫秦之为无道也，杀术士，燔诗书，弃礼谊，捐廉耻，坑儒士，犯分乱理，以暴虐为天下始。专任刑罚，以绳群臣；杀戮无罪，断绝言路；四维不张，而与世同忧。于是合从缔交，谋而反秦；山东豪俊遂并起而亡秦族矣。汉兴之初，除诽谤，去肉刑，灭挟书之法，设三老五更，尊贤养老，求取遗逸，举贤良方正之士。故天下布衣各得自新于朝廷，而公卿大夫咸乐竭节奉上矣。 “夫以匹夫之细也，窃杀戾中，而不足以为罪；况于万乘之主乎？臣闻天子富于四海之内，贵为天下之王公，安有不法古圣王之行，循其礼度，为天下开太平之路，而乃纵逸豫，设伎巧，征奇丽，有一于此，未或不亡者也。昔者禹一沐而三握发，一食而三吐哺，以治九州之民，皇皇于为善者。今陛下修昆仑之高，广蓬莱之池，游龙首之山，览鹤鸣之冈，升历石之长阶，临邛郲之巨防。储积以亿计，城郭以百数，后宫千有余人，车骑万有余乘，六师旷日弥年而未罢。夫以一人奉天地，岂特材木之用哉！此所谓上危高山，下崩中陂者也。 ……（此处省略大量内容） “若夫终日驰骋，劳神苦形，罢车马之用，敝士卒之精，费百姓之财，而无益于德义也。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” 天子大悦，加宠异之。于是济北王献能言鸟，淮南王又献长毛狗。天子受而叹曰：“吾独不得与此二人同时哉！”请注意，以上仅为《上林赋》的部分原文，若要获取完整的原文，建议查阅相关的古代文学典籍或在线古籍资源。
