以下提供两篇关于哑孝子的文言文原文及翻译：
篇目一
原文：
孝子无姓名，人以其哑而孝也，谓之哑孝子，亦不悉为何里人，昆明人以其为孝子也，谓之昆明人。孝子生而哑，不能言；与人处，以手指画，若告语者，人或解或不解也。性至孝，有母年已老，饥寒皆心先喻之，不待母言也。家无食，乞人余以养，有所得，必持归陈母前，俟母食，然后食，母未食，不先食也。母偶恚，则嬉戏拜舞母前，母欢娱如初，然后已。母无他子，只一哑孝子。见孝子哑，始亦悲伤，继而且安之；久之，且以为胜不哑子也。有食瓜者，见孝子立於侧，与以余。持之去，食瓜者固素闻孝子之食必先母也，蹑其后，验之。信然，乃大骇服。已而母死，乡人方议醵钱敛，孝子蹶然起，牵乡人衣，至一井边，数数指水中。众讶之，姑引绳下视，则得钱累累；凡母之衾若与夫埋葬之费皆具，不知钱之所自来也，或曰：“孝子日乞归，必投一钱於中，积之久矣。”既葬母，即远游不归，人遂无有见之者。
翻译：
孝子没有姓名，人们因为他不会说话而且孝顺，所以叫他哑孝子，也不知道他是哪里人。昆明人因为他是孝子，所以说他是昆明人。这个孝子天生哑巴，不能说话；他和别人相处，总是用手指指画画来告诉别人，人们有的理解，有的不理解。他很孝顺，他的母亲老了，饥饿寒冷他都以自己的感受来推测母亲的感受，不用母亲说明。家里没有吃的，他就向别人乞讨来养活母亲，有所收获，必定持拿回家放在母亲面前，等母亲吃了，他才吃，母亲没吃，他就不先吃。母亲偶尔生气了，他就在母亲面前嬉戏跳舞，直到母亲高兴得像原来没生气时一样，才停下来。母亲没有其他儿子，只有这个哑孝子。见儿子是哑巴，母亲开始也很悲伤，后来也就安心了；时间一长，母亲反而认为这个哑巴儿子胜过不能让她安心的其他儿子。有个吃瓜的人，看见哑孝子站在旁边，就送给他多余的瓜。哑孝子拿着瓜离去，吃瓜的人本来早就听说哑孝子吃东西必定先给母亲吃，就跟在他的后面，验证这件事。果然是这样，吃瓜的人非常吃惊佩服。不久母亲死了，乡里人正要商量凑钱收殓，哑孝子突然跳起来，牵着乡人的衣服，来到一口井边，多次指着井中。众人感到惊讶，就把绳子放入井中，结果从井里打捞出很多钱，凡是母亲丧殓的费用都齐备了，不知道钱是从哪里来的。有的人说：“孝子每天讨来的钱，必定投一文钱到井中，积累很久了。”安葬了母亲以后，哑孝子就远游，不再回来，于是人们再也没有看见他。
篇目二
原文：
崔长生，生而哑，性至孝，人呼“哑孝子”。孝子既哑，左手复挛，佣工养其父母。后乡里大饥，孝子行乞于外，人悯之，遗以糟糠，受而纳诸箪，自掘野草以食。归则扶其跛父病母于茅檐下，尽倾箪中物敬父母，父母赖以活。一日，途见故纸，中有遗金，守待失者而不得。月余，未见有求者，乃易猪饲之。猪蕃息，遂为父母备棺。孝子待人，诚而信。
翻译：
崔长生生下来就是哑巴，品行很孝顺，人们称他为“哑孝子”。哑孝子不仅天生喑哑，而且左手蜷曲不能伸直，靠做佣工来养活父母。后来乡里发生大饥荒，哑孝子外出乞讨，人们同情他，就送给他粗糙的饭食，他接受后就装进粮袋里，自己挖些野草充饥。回家后就扶着跛脚的父亲、生病的母亲到茅屋檐下，全部倾倒出粮袋里的食物敬奉父母，父母靠这些食物维持生命。一天，哑孝子在路上看见一张废纸，里面有别人丢失的钱，他就守候在那里等待失主，但没等到。一个多月后，仍没见有人来找，他就拿钱买了两头猪饲养。猪繁殖多了，就为父母准备了棺材。哑孝子对待别人，真诚讲信用。
以上是关于哑孝子的两篇文言文原文及翻译，希望对您有帮助。
