“清和”一词可能出现在多首古诗词中，以下是其中几个著名的例子：
魏晋·嵇康《四言赠兄秀才入军诗 其十五》：
- 诗句：“穆将愉兮上皇。抚琴动操欲令谁伤。俨然遐举远览高冈。心之忧矣永啸长吟。”其中的“永啸长吟”之后有版本作“清风和畅”，表达了清新之风令人舒畅的意境。但请注意，“清风和畅”并非该诗原句的普遍认知，可能是后人的引申或误传，具体还需参考不同版本的诗集。
唐·王维《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》：
- 诗句：“太阳升兮照万方。开阊阖兮临玉堂。俨若仙兮乘云翔。五云起兮金碧昌。帝寿昌兮乐未央。乾坤清兮日月光。愿万岁兮圣明长。”诗中虽未直接出现“清和”二字连用的句子，但整体意境描绘了天地清明、日月光辉的祥和景象，与“清和”所蕴含的宁静和谐之意相契合。
宋·苏轼《哨遍·为米折腰》：
- 诗句中有“陶渊明赋归去来，有其词而无其声。余既治东坡，筑雪堂于上。人迹罕至，禽鸟相与还。日夕在吾前，而莫饮且莫歌，盖将终焉。乃取归去来之辞，稍加檃括，使就声律，以遗之云。……‘归去来兮，清斯濯缨。可以泳也，可以游也。’”）虽然此文中也未直接连用“清和”，但“清斯濯缨”等句展现了清新脱俗的意境，与“清和”的精神内涵相呼应。
然而，若要找到一个最直接、最著名的出处作为“清和”二字的连用，可能需要考虑的是它作为一个词汇本身所蕴含的意义——即清新平和。这样的词汇往往在不同的诗词中被用来形容自然景色或心境状态，而不一定有一个固定的、被广泛认可的单一出处。
值得注意的是，在现代语境下，“清和”也常被用作人名、地名或其他命名中，寓意着清新、和谐与美好。
